د. ماجد الخواجا يكتب: تفكير خارج الصندوق لكنه في بطن الحكومة
نبأ الأردن -
إنها محاولة قد تبدو ساذجة، وقد تبدو معقّددة نوعاً ما، لكن غايتها تقديم المقترحات والتوصيات للحكومة في استيلاد الجبايات والأتاوات وحتى الخاوات. جاءتني الفكرة بعد خبر دفع رسوم " فرق عمر" بين عريس وعروسه. إضافة لتلك البنود الطلسمية التي تملأ إيصال دفع رسوم الترخيص، فهي تحتوي رسوم طوابع، ورسوم إضافية للطوابع، وهكذا.
لو أردنا مساعدة الحكومة في تحديد مصادر لزيادة أو لتوليد الرسوم والجبايات. من أين سنبدأ وكيف سننتهي!
1- يمكن فرض رسوم المرور على الأرصفة مع التدرّج المتصاعد تبعاً لتصنيف نوع الرصيف، بحيث هناك رصيف للمشاة ذوي السير المعتاد، ومسار لذوي السير السريع، ومسار لكبار السّن والمرضى، مسار للأطفال هكذا.
2- رسوم عند قطع المشاة للطريق باستخدام جسور المشاة، والتدرّج المتصاعد حسب وسيلة المرور، كاستخدام الدرج الكهربائي، المصعد الكهربائي، الحزام الآلي، وأيضا يمكن التصنيف تبعاً لدرجة الإزدحام المروري للمركبات. فلا يعقل أن يكون قطع الشارع في وسط البلد ذو الكثافة المرورية بذات الرسم لقطع شارع في منطقة ذات كثافة مرورية ضعيفة.
3- رسوم عند دخول الحدائق العامة، مع تدرّج فيها تبعاً لحجم ومكان ونوعية الممرافق وجودتها ومدة المكوث فيها.
4- رسوم عند الدخول لمحطات النقل العامة، وملحقاتها بحيث تتم إضافات عند استخدام أية مرافق فيها مثل الجلوس على المقاعد انتظاراً للحافلات أو استخدام المرافق الصحيّة وغيرها.
5- رسوم الجلوس عند عتبات البيوت، وتتفاوت زيادة استناداً لخصائص الجالسين، بحيث تزيد عندما يكونوا رجالاً أو نساء عنها في حال كونهم أطفالاً أو فتيات، وأيضاً تبعاص لمدة الجلوس وموقع الجلوس وطبيعة الأحاديث الدائرة والمساحة المشغولة وعديد الجالسين وغيرها.
6- رسوم على التفكير وهذه تعتبر أغلى أنواع الجبايات، كونها تتعلق بموضوع غاية في الحساسية، فلا يعقل إشغال العقل مجّاناً ودون ضبط ومراعاة للحاجات الواقعية وتلبية للمعطيات الحياتية. هنا يمكن زرع شرائح الكترونية خاصة بقياس واحتساب المرّات التي انشغل العقل في التفكير بها.
7- رسوم على أية عضويات يلتحق بها المواطن، وتبدأ بعضويته في المجتمع، وأية عضويات فرعية كالأحزاب والأندية والنقابات والجمعيات وغيرها. وتتفاوت تبعاً لحجم المردود المادي و/ أو المعنوي على الفرد.
8-رسوم القيام برحلات داخلية وخارجية، ترتبط بنوع ومدة وطبيعة الرحلة ومكانها وحجم الإستخدامات للمرافق وغيرها.
9-رسوم الحصول على تطعيمات مختلفة، وصولاً إلى التطعيمات بين الأقران والزملاء وبحسب نوعها ووقعها ودرجة التأثّر والتأثير لها.
10-رسوم النوايا، وهي رسوم يتم جبايتها لمجرّد ثبوت النوايا لفعل شيء ما، أذكر أنني تعرضت لمخالفة مرورية لم أقم بها، حيث سألت محرر المخالفة: لماذا خالفتني وانا لم أقم بالمخالفة؟ أجابني: ألم تكن نيّتك المخالفة، قلت: نعم، لكنني لم أقم بها. قال لي: هذا يكفي لتحرير المخالفة. وفعلاً أخذت مخالفة على النيّة وليس على الممارسة.
11-رسوم المظهر العام، يتم فرض جباية على نوع الملابس وتتدرج حسب طبيعتها بحيث تفرض بشكلٍ أكبر على البذلات والفساتين الراقية، وعلى أنواع العطور والأحذية، على مدة الإرتداء ومكان التواجد فيها ونوع الأشخاص ومكانتهم.
12-رسوم على نوع الغذاء المتناول يومياً، عديد الوجبات، نوعية الطعام، حجم الطعام، عديد المستفيدين، المكان والزمان، مدى توافر أنواع نادرة أو مرتفعة الثمنن القيمة الغذائية للطعام، نسبة النشويات والبروتينات والكاربوهيدرات والألياف والفيتامينات.
13-رسوم شهرية إثبات حياة تتفاوت حسب عمر الفرد وصحته وإمكاناته وطموحاته وتحدياته.
14-رسوم على الوقت الذي يقضيه الفرد في تصفّح الإنترنت ومواقع التواصل ومشاهدة الفيديوهات، مع إضافات عند النشر او التعليق أو وضع إعجاب ومتابعة.
15-رسوم على استخدام الحمامات سواء لقضاء الحاجة أو للإستحمام وترتبط ارتفاعاً وانخفاضاً بالمدة التي يقضيها الفرد وكمية المياه المستخدمة إضافة لتوافر مستلزمات الرفاهية.
16-رسوم عند الصراخ أو الحديث أثناء القيادة أو المشي أو الالتفات والتركيز في المشاهدة.
17-رسوم عند تبادل الزوامير والشتائم بين السائقين.
18-رسوم على طوابير الانتظارات المختلفة، وترتبط بما يريد الوصول إليه ودرجة الصعوبة ومدة الانتظار.
19-رسوم على المشاجرات الزوجية والعائلية وتتصاعد حسب كمية الألفاظ النابية المستخدمة، وحجم الإيذاء بين المتشاجرين وعديدهم وأنواعهم ودوافع الشجار ومخرجاته.
20-رسوم على كثرة الأدب والأخلاق المنافيه للسائد الشائع.
21-رسوم عند الفعل وعند عدم الفعل لأي فعل.
22-رسوم عند الحصول على مقعد تعليمي وعند التخرّج، عند الحصول على فرصة عمل وعند فقدانها، عند مراجعة المستشفى وعند الخروج منه، عند الدخول للصلاة والخروج منها، عند الدعاء أو اللعن، عند تعطّل السيارة وعند إصلاحها، عند شراء نظارة وعند كسرها، عند شراء سمّاعة أذن وعند فقدانها، عند حضور مباراة وعند إعلان نتيجتها، عند النوم وعند الصحيان، عند الدخول في حالة حب وعند التخلّي عنها، عند القيام بالتقبيل أو تلقّيه، عند زيارة المريض أو حضور الدفن أو تلبية دعوات الأفراح أو واجب تقديم العزاءات.
سعادة عطوفة معالي دولة الحكومات العليّة السنيّة: هذه بعض المفردات التي استطعت حصرها معتذراً لضيق المساحة، لكنها تعبّر عن آفاق عريضة لما يمكن أن تؤول إليه فكرة توليد الجبايات. وسلامات.
























