غازي أبو جنيب الفايز يكتب : الوصاية الهاشمية والدور الأردني… حقيقة لا تقبل الفصل.
نبأ الأردن -
تابعت ما طرحه الدكتور جواد العناني حول الوصاية على المقدسات الإسلامية والمسيحية في القدس، وما أشار إليه من أن الوصاية هاشمية وليست أردنية، وأن السيادة على القدس تعود للدولة الفلسطينية. وقد يكون المقصود من هذا الطرح التأكيد على الجذور التاريخية للوصاية، إلا أن ما قد يُفهم منه يثير تساؤلات مشروعة تستحق التوضيح.
فإذا كانت الوصاية الهاشمية منفصلة عن الأردن، وكانت السيادة على القدس ستؤول مستقبلاً إلى الدولة الفلسطينية، فمن حق الأردنيين أن يتساءلوا… هل تبقى الوصاية الهاشمية بعد قيام الدولة الفلسطينية أم تنتهي بانتهاء الحاجة إليها؟ وإن كانت باقية، فما الذي يمنحها الاستمرار والفاعلية إن لم يكن الدور الأردني الذي حملها وحماها ورسّخ حضورها طوال عقود؟
الحقيقة أن الوصاية الهاشمية لم تكن يوماً مشروعاً قائماً خارج الدولة الأردنية، بل تجسدت من خلالها واكتسبت قوتها وفاعليتها عبر مؤسساتها وإمكاناتها ودورها السياسي والدبلوماسي. فالقيادة الهاشمية تحمل أمانة الوصاية وشرعيتها التاريخية، بينما ينهض الأردن بمهمة حمايتها ورعاية المقدسات والدفاع عنها في مختلف المحافل الدولية.
ولا تعارض بين السيادة الفلسطينية والوصاية الهاشمية… فالأولى حق وطني مشروع للشعب الفلسطيني، والثانية مسؤولية تاريخية ودينية وسياسية اضطلع بها الهاشميون من خلال الدولة الأردنية، وحظيت باعتراف ودعم فلسطيني وعربي وإسلامي.
لذلك فإن أي طرح قد يُفهم منه الفصل بين الوصاية الهاشمية والدور الأردني يثير اللبس أكثر مما يقدم التوضيح. فالوصاية الهاشمية ليست بديلاً عن الأردن، والأردن ليس مجرد إطار عابر لها، بل هما وجهان لمسؤولية واحدة لا يمكن فصل أحدهما عن الآخر دون المساس بحقيقة الدور الذي حفظ للمقدسات مكانتها ورسّخ الوصاية وحماها.
لقد ارتبطت القدس في الوجدان العربي والإسلامي بوحدة الدور بين القيادة الهاشمية والدولة الأردنية، ولهذا فإن الحفاظ على وضوح هذه الحقيقة ضرورة وطنية وسياسية، حتى لا يُفتح الباب أمام تأويلات توحي بأن الوصاية الهاشمية يمكن أن تستمر بمعزل عن الأردن، أو أن الدور الأردني في القدس كان مجرد ظرفٍ مؤقت لا جزءاً أصيلاً من هذه المسؤولية التاريخية.
:
الثلاثاء ٢٠٢٦/٦/٩
تابعوا نبأ الأردن على
