عبدالهادي راجي المجالي يكتب : إذا كنت "صوصاً" وصعلوكاً فلماذا لا تنجاوزني؟!

لقد قرأت أوصافا غريبة عني ..منها مثلا  : متزلف ، متسبب ، صعلوك ..وبعضهم اتهمني بأني (قبيض) ، ومن ضمن الأوصاف أيضا أني أطمح بموقع ..القوانين لا تجيز لي أن أكون في موقع إداري لأي ناد ..فأنا رئيس لناد عريق في الأردن هو (نادي الأردن) ومما قرأته عني أيضا ، أني حصلت على ( مبلغ ) عبر كليك ..قرأت أيضا أني متلون ، وأني ممن يوزعون صكوك الوطنية ...قرأت أوصافا غريبة وعجيبة واخرها أني مرتزق ....

واليوم كتب مقالا عني يقول : (شو الصوص وشو مرقتو) ...لم يزعجني المقال ذكرني بنظام الطيبات الغذائي للدكتور ضياء العوضي ، وهذا يؤكد بما لايدع مجالا للشك أن كاتب المقال مثلي قد انخرط في نظام الطيبات ...فهذا النظام لايصنف الصيصان ولا الدواجن من ضمن الطعام البشري .

سؤالي هو : إذا كنت أنا متلونا فهل أنت بحاجة لأن تقرأ مقالا لمتلون ؟ وإذا كنت مرتزقا ..فهل أنت بحاجة لأن تنشر ما أكتب على كل الصفحات وتصبح جملة المرتزق مثل النار في الهشيم ، وإذا كنت قبيضا فهل ..من المنطقي أن تمضي ليلتك في الرد على (قبيض) ..وتخضع الرد لأدق التفاصيل ، بحيث تعود للذكاء الصناعي من أجل الفواصل والفقرات ...وإذا كنت صعلوكا فهل من المنطقي أن تتعب نفسك وتبذل جهدا كبيرا ، وتضع ردا مليئا بالأخطاء النحوية والصياغية على (صعلوك) ....وإذا كنت (صوصا) ...هل من الضروي أن تستحضر مثلا قميئا في الذهن الأردني ، لايناسب ثقافة التقوى والإحترام التي بني عليها المجتمع وتستعمله في مقال ....هذا إلا إذا أعجبك (المرق) الخاص بالصوص وهنا نعذر من امتهنوا صحافة (المرق).

أنا في حياتي لم استعمل الشتيمة ولا الردح في لغتي ، ولدت على استقامة الحرف ...والجنون ، تماما مثلما قال حبيب الزيودي – رحمه الله – وكنت أحاجج بما أملك بالقلب المغمس بحب البلد ..لا بالاتهام ، وهذا سر الكاتب ...

ولكن يضج بي السؤال ....لنفترض أني صعلوك ومرتزق وقبيض ..وما إلى ذلك من صفات انهالت علي ، لنفترض كل ذلك ..ولنسأل برسم قلق اللغة وبرسم قلق السؤال ذاته ..لماذا إذا أصبحت حديث الناس ، مع أن الأصل يحتم على الجميع أن يتجاوزوا القبيض والمرتزق والصعلوك في معاركهم .

حماكم الله 

عبدالهادي راجي